Черная дева мария испания, Черная мадонна Испания
Из-под туники видна пара очаровательных ножек, выполненных с точным знанием анатомии. Замена на копию произошла в XII столетии. Такой платок носят и многие другие романские мадонны. Много лет назад здесь на славу потрудилась природа и скучную известняковую породу превратила в будоражащие воображение на забавные названия скалы.
Подобные изображения характерны для романского искусства. Покажу несколько из этих скульптур, которые я хочу сопроводить рассказом из «Золотой легенды». Дело в том, что именно этот рассказ подтверждает существование подобных скульптур в монастырях и интерьерах храмов.
Случилось, что враги схватили сына и, заключив в оковы, посадили в тюрьму. Услышав о том, женщина безутешно плакала и непрестанно возносила молитвы об освобождении сына Пречистой Деве, Которую почитала всей душой. Увидев, что мольбы ее остаются без ответа, женщина в одиночестве вошла в церковь, где была статуя Пречистой Девы. Встав перед статуей, она обратилась к Деве Марии с такими словами: "Пречистая Дева, я часто молила Тебя об освобождении сына, но до сих пор Ты не снизошла к просьбам несчастной матери.
Я умоляла Тебя о покровительстве ради моего сына, но не получила никакой помощи. И вот, как у меня забрали моего сына, я унесу Сына Твоего и стану держать в заключении как заложника за моего сына". Сказав это, она подошла к статуе, взяла скульптуру Младенца, которую Дева держала в объятьях, и ушла домой. Женщина завернула изображение Младенца в чистейшие льняные пелены, положила в сундук, аккуратно заперла тот сундук на ключ и, радуясь, что имеет добрый залог за своего сына, стала бережно его охранять.
На следующую ночь Пречистая Дева явилась к юноше и, отворив дверь тюрьмы, приказала ему выйти вон, сказав: "Сыне, скажи своей матери, чтобы она отдала Мне Моего Сына, ибо Я возвращаю ей ее дитя".
Выйдя из темницы, юноша пришел к матери и рассказал, как Блаженная Дева его освободила. Преисполненная радости, та женщина достала скульптуру Младенца и отправилась в церковь. Ныне я возвращаю Вам Вашего Сына, известив Вас, что своего сына я получила обратно"». Такой неожиданный сюжет. Мы видим, как постепенно образ Богоматери на троне претворяется в этом флорентийском знаменитом изображении Марии, рельеф как бы соединяется с иконой.
Это очень интересный, своего рода уникальный памятник из Санта Мария Маджоре во Флоренции, громадный образ Богоматери, возможно, имевший створки и поэтому называвшийся реликварием. Этот образ могли закрывать в будние дни и открывать по праздникам. В любом случае перед нами сочетание скульптуры и иконы. Обращая внимание на даты, мы смотрим сейчас на то, на что я постоянно акцентирую внимание. Это время Иакова Ворагинского. Это те образы, это иконы, скульптуры, которые мог видеть творец «Золотой легенды».
Фрески Джотто будут выполнены уже после его смерти. По образу этих и подобных изображений мы видим такой тип Богоматери: иконописный, но немного повторяющий рельефность, с характерным нимбом, вынесенным как бы за пределы живописного пространства, где могут быть какие-то сюжеты житийные или изображения святых, как на этом образе.
Начинают появляться имена художников: в данном случае мы видим работу Маргаритоне из Ареццо. Поскольку Вазари был из Ареццо, он упоминает имя этого мастера. Для Вазари это начало искусства в Италии, и он приписывает Маршаритоне много-много всего, к чему, наверное, последний не имел отношения, но мы его образы еще увидим.
Вот такая прекрасная, величественная, декоративная, подписная работа там написано «Margaritone me fecit», или «Меня создал Маргаритоне».
Следующий образ, иконографически подобный тому, что создал Маргаритоне, переносит нас в одно из удивительных мест на Амальфитанском побережье. Это Позитано. Таким образом выглядит этот городок, буквально прилепившийся к крутейшему склону горы над ним проходит дорога между Сорренто и Амальфи.
Если вы увидите ближе к левому углу бухту, то над ней, над этим серым пляжем виден купол собора, Дуомо этого небольшого места. В этом соборе в Позитано находится знаменитая Черная Мадонна Позитанская, изображение Богоматери на троне. Этот образ находится в алтаре, он не музейный. Он живет в том самом месте, где он был обретен. С ним связана следующая легенда. Некие пираты разграбили побережье — это все происходит около года — и осуществили свой набег.
Они утащили у христиан большой образ Богоматери. Затем пираты были застигнуты бурей, их прибивает к этому берегу. Собственно, Позитано — posito, «положить» корень и латинский, и потом итальянский. Мадонна, сама эта икона обращается к ним с приказом: «Остановитесь, остановитесь». Они останавливаются и каются. Здесь будет потом заложен храм. Но удивительна не сама легенда, а то, что ежегодно в праздник Успения Богоматери этот громадный образ выносят из собора и как бы разыгрывают эту сцену.
Вы видите пиратов, икону, их встречают жители: перед нами сюжет, не запечатленный в «Золотой легенде», но продолжающий жить вплоть до наших дней. Еще один сюжет, связанный с чудесами Богоматери, переносит нас в Сиену.
Последние возможности фотографии с дрона открывают вот такую удивительную панораму с знаменитой сиенской площадью и Дуомо с его величественными контурами. В Сиенском соборе, в Дуомо, но уже в музее, хранится «Мадонна с огромными очами» occhi grossi. Это очень древняя сиенская Мадонна, повторяющая тот же иконографический тип Мадонны на Престоле, имеющий много сходства, определенный иконописный извод, подобный тому, что создает Коппо ди Марковальдо.
Это Мадонна, защитница Сиены, и она связана со следующими событиями. События эти произошли в году, когда писалась «Золотая легенда». Известно, что не было злейших врагов, чем Сиена и Флоренция. Наверное, были и многие другие города, охваченные вечными междоусобными войнами, но противостояние двух таких крупных центров, как Сиена и Флоренция, всем известно. При этом сиенцы, не желая принимать власть папы римского, тяготеют к власти императора Священной Римской империи. Флорентийцы выражают интересы папства, но внутри города идет вечная борьба гвельфов и гибеллинов, сторонников папы и императора.
В году в битве при Монтаперти сиенцы одерживают победу над Флоренцией. Но этому предшествует событие, изложенное в рукописи, которая имеет иллюстрациигде подробнейшим образом изложены все события. Среди прочего рассказано о том, как перед битвой сиенцы вручают ключи от своего города вот этой Мадонне. И вы видите здесь ее изображение. Затем сиенцы проносят образ «Мадонны большеглазой» по городу, и уже, вручив себя покровительству Девы Марии, они идут в бой и одерживают победу над войском Флоренции.
Но произойдет так, что среди обетов, которые они дали Богоматери, они обещали ей, заказать художнику новый прекрасный образ Пречистой Девы Марии. И старая Мадонна уступает место новому, прекрасному, совершенно византийскому по стилю образу, в той самой maniera greca, о которой столь неважно и презрительно отзывается Вазари и которую так не любят гуманисты. Но это опять другое время.
Более примитивные, но может быть, очень внутренне выразительные иконы сменяет другое течение, которое существовало во времена эпохи Иакова Ворагинского в то время. В частности, это тоже погрудные изображения Мадонны на троне. Но были и такие изображения, как «Мадонна дель Пополо» из Флоренции. Это фото абсолютно невероятно тем, что здесь сопоставлены древняя Мадонна это капелла Бранкаччи и рядом с ней фрески Мазаччо, а под углом на стене Филиппино Липпи и Мазолино.
То есть соседствуют старое и новое. Виден не только век грядущий, грядущие великие достижения итальянского искусства, но и старый почитаемый образ Мадонны на троне, работы византийского стиля.
В этих рассказах о Мадоннах, сидящих на троне с Младенцем, и чудесах перейдем мы из Флоренции в совершенно неожиданное, может быть, для вас место, а именно, в музей в Суздале, где находится большая икона, которую называют «Испанская Богоматерь». Сюжет изложен в картуше, который расположен у ног Богоматери. Дальше разворачивается история, которая вполне могла бы быть среди exempla, примеров «Золотой легенды», но ее там нет.
Я много ее искала по разным рукописям Книг чудес Пречистой Девы Марии, потому что она, конечно, оттуда, но пока мне ее не удалось найти, поэтому в латинском изложении я ее не могу прочесть.
Сюжет таков. Был некий нищий, очень бедный, который зашел в храм и увидел икону Богоматери, с приношениями, в прекрасном убранстве, и пожаловался ей на свою бедность.
У Богоматери на ногах были золотые башмачки, и один башмачок она сбросила нищему.
Он взял его и пошел продавать, чтобы приобрести себе на житье какие-то денежки. Но его схватили, обвинили в воровстве, повели на казнь. Единственное, что нищий перед смертью попросил, — дозволить ему зайти в храм и помолиться перед иконой Богоматери.
Она же, увидев его, сбросила с ноги второй башмачок, и все поняли, что нищий не обманывал их, и удивились чуду, и прославили Пречистую Деву Марию. Примерно так, как те истории, которые я уже вам читала из «Золотой легенды», мог бы быть изложен этот сюжет, вкратце пересказанный и записанный в картуше иконы Богоматери испанской.
Причем эта Богоматерь названа именно Испанской, подчеркну, что опять возвращает нас и к Пиренеям, и к «Красной книге Монсеррат», и ко всем тем дивным историям, которые так хотят услышать читатели «Золотой легенды». Они так радовали верующих во все времена, и старых, и малых, во всех странах. Для этого мы и читаем «Золотую легенду». Вид на монастырь Монсеррат Каталония.
XII в. Муниципальный музей, Левен. Черная Мадонна. XIII в. Санта-Мария-Ассунто, Позитано. После 20 минут недвижимого ожидания в послеобеденной километровой очереди, мы с мужем махнули рукой и не пошли.
Но в следующую поездку я была подготовлена. Приезд пораньше, обувь поудобнее… Пока другие, открыв рот, любовались головокружительным пейзажем, мы с мамой бежали в очередь. И уже через 10 минут шли по залу к священной покровительнице Каталонии.
Запах ладана, мягкий свет и волнение…. Святую Мадонну предположительно нашли в 13 веке и спрятали в пещере, где, спустя лет, ее обнаружили пастухи.
Статуя излучала божественный свет и ангельское пение. По одной из легенд, Мадонну пытались перенести из пещеры. Но чем ниже спускали — тем тяжелее она становилась. Поэтому святыню решили оставить в покое и возвели вокруг монастырь. А сама Черная Мадонна начала принимать миллионы паломников, исполняя их самые заветные желания, даруя силы и исцеление. Дева Монсерратская сидит на серебряном троне, окруженная стеклом и золотой комнатой.
Чтобы поделиться своим желанием — нужно дотронуться до сферы в ее руке и поклониться.
Сама статуя, конечно, очень необычна. Ученые утверждают, что темный цвет появился от времени. Легенды гласят — что от горя во время войны с сарацинами… Как бы то ни было, вера в ее чудодейственную силу невероятна крепка. Что доказывают нескончаемые очереди у входа. Поклонившись Святой Деве, можно поставить свечку и загадать еще одно желание во дворе базилики, встав в центр круга и подняв руки вверх.
Говорят, правда, что это развлечение придумали для русских туристов, которых здесь очень много. Но другие иностранцы, по моему наблюдению, ловить удачу таким способом тоже не брезгуют.
По дороге к фуникулерам зайдите в музей Монсеррат. Там хранятся ювелирные, художественные и археологические экспонаты, собранные монахами и переданные на пожертвование из частных коллекций. А также уникальное собрание православных икон и иконографии Девы Марии. Тут уже, как говорится, на любителя. Я вот поклонница живописи, но больше всего в музее впечатлилась мумией крокодила.
У монастыря есть 2 фуникулера. De Santa Cova идет к священной пещере, а de Sant Joan — к панорамным видам. Расписание и цены можно посмотреть здесь.
Я испробовала только Sant Joan. Занятие, сразу скажу, не для слабонервных. В вагончике душно, много людей и шикарный обзор в прозрачную крышу для акрофобов. Но все перенесенные в вагончике страдания моментально забываются от открывающейся наверху картинки. Много лет назад здесь на славу потрудилась природа и скучную известняковую породу превратила в будоражащие воображение на забавные названия скалы. Голова слона, брюхо епископа, лошадь Бернарда…Если честно, никаких голов и брюх я так и не распознала.
Если позволяет время и настроение — можно прогуляться по одной из нескольких троп, обозначенные разными указателями. Если бродить по жаре и знакомиться с горными козлами, которыми славится здешняя фауна, вам не очень по душе — в час дня в базилике выступает хор мальчиков. Поют они чудо как хорошо и срывают аншлаги. Расписание лучше заранее проверить на сайте , так как мальчики много гастролируют. Но вернемся все-таки к тропам … На случай, если мальчиками и пением вы не сильно увлекаетесь и чувствуете себя ближе к природе — на Монсеррат очень популярен хайкинг.
В первый мой приезд с мужем, увидев эти потрясающие горы, мы не смогли удержаться и выбрали самый серьезный маршрут — до вершины Сант-Жерони. Не сказать, чтобы погода нас сильно смутила — дождя не было, кусками просвечивало голубое небо и тучу с вершин вполне могло унести усилившимся ветром. Когда мы поняли, что надежды на снос облаков и солнце не оправдались, добраться до вершины уже было принципиальным вопросом.
Местами был такой плотный туман, что в нескольких шагах от себя ничего не было видно, какие уж тут панорамы! Было волнительно от мысли о тех самых козликах, следы пребывания которых наблюдались в огромном количестве.
Идеальное время для идеальных преступлений. Огромная палка под рукой придавала смелости и бодрости. Мы промокли насквозь, но вершина была уже близка.
