Характеристика вареньки после бала, Ответы androidhub.ru: Характеристика Вареньки из рассказа "После Бала"
Эта фигура предка принимает в сказках облик колдуна, змея, Кощея, с которым первоначально сожительствует царевна и который умерщвляется в ходе испытаний [41]. Есть что добавить? Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Ильиной Галиной Сергеевной.
В некоторых сюжетах встречается отец или брат , пытающийся жениться на дочери, так называемый lecherous father [40]. Часто отец царевны выступает соперником героя в испытаниях. В других случаях именно он или родственный ему тотемный предок невесты берет на себя дефлорацию ср. Эта фигура предка принимает в сказках облик колдуна, змея, Кощея, с которым первоначально сожительствует царевна и который умерщвляется в ходе испытаний [41].
Девушка исчезает по ночам, а возвращается в разбитых от танцев туфлях; герой выслеживает ее, убивает змея, к которому она ходит, и получает ее в жены. Процесс инициации [44] , дающий герою право на вступление в брак, состоит в овладении тайным знанием — посвящении в мифы и обычаи племени ср.
Такое узнавание обычно совершается при звуках магической музыки, часто флейт; содержит в качестве одного из испытаний запрет сна ср. После возвращения в обыденную жизнь посвященный мог забывать свое имя, не узнавать родителей и т.
Для их интерпретации необходимо проанализировать сложные сплетения выявленных архаических ролей в свете структуры данного рассказа и аналогий с другими произведениями Толстого, особенно позднего.
Архетипическое прочтение зависит прежде всего от того, на какие мотивы — свадебные или инициационные — проецировать порку татарина и как трактовать роли ее участников. При свадебной интерпретации получают полное разъяснение вопросы о связи двух частей рассказа и о разрешении любовного импульса первой части во второй.
Осуждение пола, даже в браке, было характерно для позднего Толстого; ср.
Развивая эту языческую метафору, он говорит:. Согласно Толстому, животная природа пола и условия брака делают супружескую жизнь адом, полным взаимной ненависти и стремления к убийству. Это тело, лишенное им жизни, была их любовь, первый период их любви… Стыд пред духовною наготою своей давил ее и сообщался ему.
Но, несмотря на весь ужас убийцы пред телом убитого, надо резать на куски, прятать это тело, надо пользоваться тем, что убийца приобрел убийством. Гиперболой брачного насилия в сказочных терминах — укрощения невесты и служит жестокий ритуал порки.
Его языческая жестокость ср. Инцестуальный мотив подкреплен танцем полковника с Варенькой, а его императорский аспект имеет интересные параллели. Сочувствуя татарину, герой как бы постепенно переходит из класса мучителей куда его помещает связь с полковником и его дочерью в класс жертв. Медиатором между ними выступает солдат, который неумело бьет жертву, за что и сам подвергается избиению [52]. При любом прочтении герой не проходит теста. Подобного рода разрыв с общественными институтами характерен и для других героев позднего Толстого — отца Сергия, Позднышева переживающего при виде трупа убитой им жены!
Каким образом? В фабульном же плане основой обращения к богу становится новое осмысление используемых мотивов, особенно сцены истязания. На этом стержневом для всякой структуры моменте стоит задержаться подробнее. В-третьих, имеются фольклорные, то есть языческие, прецеденты и для толстовского уклонения от брака: часто герой, уже пройдя свадебные испытания, скрывается, избегает женитьбы и подлежит розыску и опознанию, каковые, впрочем, осуществляются с успехом и приводят к свадьбе; а в некоторых фольклорных сюжетах — эпических то есть допускающих трагический исход — брак может и полностью расстраиваться, что сопровождается утратой сакрального знания [54].
Можно указать типологически сходные случаи христианского переосмысления элементов насилия, входящих в состав свадебных и родственных им обрядов. Такова, в общих чертах, стратегия вероятнее всего, бессознательная , с помощью которой Толстой на протяжении небольшого рассказа символически разыгрывает свой вариант перехода от язычества к христианству.
Правда, учет декадентского контекста, с одной стороны, и возможных подспудных мотивов, характерных для позднего Толстого, с другой, позволяет предположить менее благочестивую подоплеку — вынесение на свет и разыгрывание, хотя бы и в ключе морального осуждения, противоречивого комплекса страха перед сексом и насилием и одновременного притяжения к ним [58]. Но ограничимся сказанным. Образцы традиционного анализа рассказа см.
Жданов и Тростников Центральное место в рассказе занимает мотив вхождения в светское общество взрослых. Интересно, что В. Наташино возбуждение в сцене, когда граф танцует Данилу Купора с Марьей Дмитриевной, а также ее пляску с дядюшкой в Отрадном. Жданов , с. Щеглов и Жолковский , с.
Тростников , с. Отметим внутреннюю симметрию всей этой сцены, вторящую бинарности других структур рассказа. В центре располагается истязаемый; с каждой стороны — по солдату, волочащему его за ружье; проход образован двумя шеренгами солдат; герой наблюдает извне — полковник двигается по проходу; рядом с героем выделен сочувствующий кузнец, рядом с полковником — мажущий солдат.
Лишь через 50 лет Лев Николаевич напишет этот рассказ. В нем он повествует о том, как может измениться жизнь человека всего лишь за одно утро. Первая часть рассказа посвящена знакомству со «всеми уважаемым» Иван Васильевичем. Он много рассказывает о себе, о своей жизни, но Варенька Б. Без сомнения Варя была его самой сильной любовью. Эта девушка восемнадцати лет была прелестна и прекрасна и даже царственный вид никого не отпугивал благодаря веселой улыбке и блестящим глазам.
Во второй части рассказа мы оказываемся на балу у губернского предводителя. Иван Васильевич ошеломлен красотой Вари и влюбляется все больше и больше. От таких прекрасных чувств он готов любить всех и вся.
Все в этом мире ему кажется прекрасным и восхитительным. Кажется, что ничто не в силах изменить этой сильной любви. Особенное впечатление на героя рассказа производит танец полковника с Варей. Этот танец заворожил не только героя рассказа, но и всех присутствующих гостей. Красота Вареньки и ее отца подчеркивается этим танцем. Они прекрасны вместе, а после танца Иван Васильевич все более уверен, что Варя и есть его счастье.
Он окрылен, он влюблен, он счастлив! Nine Искусственный Интеллект. Имя героя, название произведения, портрет 2.
Характер, его отношение к окружающим 3. Поступки, отношение окружающих к нему 4. Отношение автора к герою 5. Мое отношение к герою Ваша характеристика героя должна представлять связанный текст, а не ответы на вопросы. Лучший ответ. Варенька молода, ей 18 лет, она стройна, красива, выделяется ласковым взглядом и приятным голосом.
Она образованна, владеет французским языком, как и положено по ее сословию. Героиня способна на серьезные чувства, она отвечает Ивану Васильевичу взаимностью. Он, же, ослепленный любовью видел девушку ангелоподобной. Белый цвет её платья как бы подчёркивает светлый образ Вареньки и светлые чувства Ивана Васильевича.
