Мункар и накир
Я всегда знал тебя, как человека скорого в повиновении Аллаху, державшегося подальше оттуда, где выражают недовольство Аллахом и ропщут на Него. Он ответил: "Я до Судного дня над ним оставляю два ангела, чтобы они охраняли его". Ангелы Мункар и Накир, как последнее испытание, сжимают человека, находящегося в могиле. Тимур Алиев.
Во-вторых, мурабит — защитник границ даруль-Ислама. В-третьих, человек, погибший во время эпидемии чумы. В-четвертых, сиддик, то есть человек отличающийся величием и святостью, правдивый и уверовавший в Аллаха, следовавший предписаниям веры и творивший благие дела, верный слову и делу. В-пятых, все младенцы. В-шестых, отошедшие в мир иной вечером в пятницу. Дзен Статьи Сообщество Мусульман Этим 7 категориям людей, ангелы Мункар и Накир не зададут ни единого вопроса в могиле! Если же умерший был лицемером при жизни , то на вопрос ангелов он ответит: «Я не знаю, я слышал, что люди что-то говорили, а я лишь повторял то, что они говорили».
Ангелы скажут ему: «Мы знали, что ты ответишь именно так». Тогда земле будет сказано, чтобы она сузилась, и она сожмет его настолько, что его ребра переплетутся друг с другом. Он будет подвергаться наказанию до тех пор, пока Аллах не поднимет его из этого ложа ». Как сказано в этом хадисе, несмотря на то, что ангелы Мункар и Накир приходят к каждому умершему в одинаковом виде, они поступают вежливо с праведными рабами Аллаха, которые выполняли предписания Всевышнего Аллаха и отдалялись от Его запретов и очень грубо обращаются с лицемерами, которым уготовано самое страшное место в аду.
Да сделает Всевышний Аллах нас теми, с кем Мункар и Накир будут обращаться вежливо. Что такое смерть и что происходит с душой после смерти? Перейти к основному содержанию.
Кто такие Мункар и Накир? Тирмизи Как сказано в этом хадисе, несмотря на то, что ангелы Мункар и Накир приходят к каждому умершему в одинаковом виде, они поступают вежливо с праведными рабами Аллаха, которые выполняли предписания Всевышнего Аллаха и отдалялись от Его запретов и очень грубо обращаются с лицемерами, которым уготовано самое страшное место в аду.
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. Смотрите также: Что такое смерть и что происходит с душой после смерти?
Разве этот человек, который потерял всё, не впадет в уныние и пессимизм? Разве его душевная боль и страдания не увеличатся?
Разве по причине потери всего этот человек не станет огорчаться, горевать и думать так: «Было бы лучше, если бы у меня никогда не было богатства, положения и состояния. Лучше было бы, если бы я ничем не владел.
Тогда я не ощущал бы боль, страдания и горечь в такой степени». Так вот, смерть означает, что человек отлученным от всего, что он любил, живя на земле.
Оказывается вдали от любимых, друзей и всего остального. Смерть означает то, что человек расстается со всем этим сразу. Человек думал о жизни, как о единственном достоянии, и был привязан к жизни всем, что у него было. Кроме мирского глаза его не видели ничего. У человека, находившегося в таком состоянии, забирают жизнь и передают его противникам.
Вдобавок к тому, что у него отняли, есть такие блага, принадлежащие потустороннему миру, которые он потерял и упустил.
Тоска по ним у человека вызывает совершенно особые муки и душевную боль.
Все это создаёт преграду между ним и Господом. Ибо любить кого-либо другого, кроме Аллаха, означает появление преграды между человеком и Всевышним. Это означает лишение благ и милостей Господа. Впредь в человеке, который находится в таком состоянии, сконцентрировались печаль, горе и душевная боль, какие только существуют. Им овладевает тоска от перспективы оказаться вдали от всего.
Тоска по упущенным возможностям, связанным с вечным миром, сожаление о потерянных благах. Отныне он увидел эту истину. Возникло чувство подавленности, приниженности от того, что Аллах не принимает его, и от того, что существует преграда между ним и Аллахом.
Всё это и есть та душевная мука, от которой страдает человек. С одной стороны, его сжигает огонь разлуки, а с другой — ожидает пламя ада. Всевышний Аллах сказал:. Однако тот, кто любил только Аллаха, своего Господа, и постоянно с тоской ожидал дня встречи с Ним, тот сумел спасти себя от этой тюрьмы мирского, злобных, враждебных чувств, внушаемых нафсом. Теперь эти люди устремились к своему любимому — Господу, отбросив в сторону все мирские печали и желания.
Они, вверив себя Его защите от опасностей, навечно увеличили и приумножили блага и милости Аллаха. Здесь следует остановиться и обратить внимание на следующее. Например, у человека есть конь, и он его очень любит. Этому человеку предлагают сделать выбор: «Даём тебе на выбор: или мы заберём твоего коня, или ты согласишься с тем, чтобы этот скорпион ужалил тебя».
Человек перед таким выбором, проявив терпение к укусу скорпиона и боли, вызванной этим, сохранит своего коня. Ибо в такой ситуации боль от разлуки с конём перевесит боль, которая возникнет от укуса скорпиона. По этой причине он предпочтёт сохранить своего коня. Он так любит его, что если его заберут у него, он тотчас превратится в человека, который ужален и ощущает от этого беспокойство, тревогу и сильную боль. Так человек должен подготовить себя к укусам скорпиона.
Ибо смерть отнимет у человека и коня, и дом, и семью, и детей, и любимых, и знакомых. Более того, она также отнимет у человека положение и славу… Она отнимет уши, глаза и все части тела.
Она отнимет у него всё и унесёт с собой. И больше возврата уже нет, и всякая надежда на это потеряна. Если человек не любит ничего, кроме этого, а всё, что он любит, отобрано у него, то такое положение для человека будет гораздо тяжелее, чем укусы скорпионов и змей. Это доставит ему гораздо большие страдания, печаль и душевную боль. Представьте себе хоть раз, что у человека, когда он жив, забирают всё, что он любит. Поистине, боль от этого будет огромной, и он почувствует нестерпимую душевную муку.
Вот и тогда, когда человек умирает, ситуация не будет отличаться ничем от этой ситуации. Ибо мысль не исчезает и не умирает.
Она продолжает своё существование. Печаль и душевную муку, которые испытает человек после смерти, ни в коем случае нельзя сравнить с земными печалями.
Ведь человек, будучи живым, может всегда найти для себя какой-нибудь источник утешения. Посредством своих чувств, разговоров он может обнадёжить и успокоить себя, отвлечь своё внимание.
Возможно, он сможет утешить себя, тем, что когда-нибудь он снова овладеет потерянным. А после того, как он умрёт, у него не будет никакой надежды на это, никакого утешения. Ибо смерть уже преградила все пути. Появилась безнадёжность. Если у человека отнимут принадлежащую ему одежду или носовой платок, то он от этого почувствует себя огорчённым, но не так сильно. Так, если у человека, живущего на земле, груз будет лёгким, он спасётся. Смысл пословицы именно таков: «Те люди, чей вьюк лёгок, спасутся!
Приведём другой пример: горе человека, у которого похитили одну золотую монету, не равно горю того, у которого украли десять монет. Точно так же боль расставания с добром у человека, имеющего одну копейку, будет гораздо меньшей, чем у человека, имеющего рубль.
Пророк саллаллаху алейхи ва саллям в одном из хадисов так раскрыл эту истину: «Отчёт того, кто владел одним дирхамом, будет намного легче, чем ответственность, кто владел двумя». Подумайте: если в момент смерти что-то останется после тебя, то после твоей смерти это обернётся для тебя печалью и чувством сожаления. Приумножай то, что у тебя есть, если желаешь, или уменьшай. Но, если соберёшься приумножать, то на самом деле ты не приумножишь ничего.
То, что ты приумножаешь, обернётся для тебя раскаянием, угрызениями совести, сожалением и тоской. А если соберёшься уменьшить, то ты только облегчишь груз, находящийся на твоей спине. Поэтому в могилах богачей, отдавших предпочтение мирской жизни, увеличится число змей и скорпионов.
Эти примеры, которые мы предложили вашему вниманию, связаны с верой и убеждённостью. Это то, что необходимо знать и во что нужно верить. Абу Саид Худри радыйаллаху анху увидел во сне своего ребёнка, который умер раньше. Обращаясь к сыну, он сказал: «Дитя моё, дай мне наставление! Продолжай, я хочу больше наставлений! У тебя не хватит сил, чтобы выдержать то, что я тебе скажу! Какой же из этих трёх способов верный?
Наш ответ таков: лишь некоторые люди признали первый способ, а два остальных отвергли. Некоторые же, приняв второй способ, отказались от первого, отвергнув и третье. А некоторые люди признали только третий способ, не признав два других. Что же касается нас, то, если рассматривать проблему всесторонне, то для проницательных людей все эти три способа находятся в пределах возможного.
А отрицание всех происходит из-за ограниченности ума и оттого, что люди не задумываются над неограниченной мощью Всевышнего Аллаха. Это — оттого, что они не знают о Его удивительных действиях.
Тот, кто не понимает события должным образом, и при виде проявлений Аллаха не чувствует близости и привязанности к Нему, может отрицать действия Всевышнего Аллаха в этом смысле. А это происходит от незнания того, что человек несовершенен. В отношении восприятия мук и страданий возможны три пути, о которых и идёт речь. Их нужно подтвердить, принять их верность и справедливость согласно религиозному закону. Сколько существует людей, которые испытают лишь один из видов мучений!
И сколько рабов божьих, по отношению к которым будут применены каждый из трёх способов возмездия! Будет ли мало их или много, мы ищем спасения у Всевышнего Аллаха. Так вот, истины таковы. Примите и признайте их справедливость и верность, хотя бы следуя примеру.
Однако тех, кто знает, как положено то, о чём мы говорим, на земле очень мало. То, что я хочу порекомендовать, заключается в следующем: «Сохрани нас Господь от того, чтобы тратить усилия, что бы изучить все детали и подробности! Не бейся над тем, чтобы узнать и изучить скрытое!
Если, отбросив в сторону труд и служение, ты будешь пытаться узнать скрытое и подразумеваемое содержание вещей, ты придёшь прямо к следующему состоянию: один человек был схвачен султаном. Его бросили в тюрьму. Султан в качестве наказания приказал отрубить кисти рук и нос этому человеку. Однако злосчастный думал не об этом, а до самого утра гадал: «Интересно было бы знать: этот султан прикажет мне отрезать мою руку и нос ножом или мечом?
А может быть, не тем и не другим, а бритвой? А между тем, ему надо было бы думать вот о чём: «Разве я заслужил такое наказание?
Как мне отдалить от себя это наказание и как мне спасти себя?.. Совершенно определённо следующее: после смерти раба божьего ожидает большое наказание или большая награда.
Разумному человеку необходимо готовить себя к этому. А проводить исследования и выяснять подробности возмездия или вознаграждения — это неуместное, лишнее занятие и пустая трата времени. Да будут известны эти истины. Часть Внешний вид, вопросы ангелов Мункара и Накира, сжатие могилы и другие подробности могильных мук окончание Следующий урок. Отзывы читателей 0 Войти дате рейтингу. Список уроков Часть 1: Категории людей по их отношению к смерти.
Часть 2: Состояние постоянного пребывания лицом к лицу со смертью. Часть 3: Высказывания благочестивых. Часть 4: Путь восстановления памяти о смерти в душе.
Часть 5: Добродетели малых целей, стремлений и надежд. Часть 6: Высказывания благочестивых.
