Про свинину в коране, Почему в исламе запрещается есть свинину?
Ни один благоразумный человек не может отрицать, что у свиней есть такие качества: - Свинья по своей природе является одним из самых грязных животных на земле. Этот список в настоящее время пуст. Исламское мировоззрение.
Авторитетные религиозные деятели специально для читателей сайта дают ответы на вопросы религиозного характера. Согласен на обработку персональных данных.
Отправить Ваш вопрос успешно отправлен! Задать вопрос. Почему ислам запрещает употребление свинины?
Islam-Today Полезная статья? Сделайте репост на Facebook, пожалуйста! Вероучение Вопрос-ответ харам свинина. Анонимная исламская линия доверия: муж играет в казино, нужно ли просить развод? Мы женаты 3,5 года и за это время мой муж ходил в казино раз Играет он по-крупному.
Сейчас у него долг в миллион долларов. У нас нет своей недвижимости, сейчас он может потерять работу. Многие друзья уже от него отвернулись. Из-за стресса даже не получается завести детей. Как быть, если на коврик для намаза попали нечистоты? Являются ли нечистоты, попавшие на коврик, препятствием для намаза? Если да, то как именно должна осуществляться очистка? Исламская линия доверия: "Меня очень смущает прошлое моей невесты Я познакомился с девушкой с очень хорошим характером, покладистым нравом.
Она так понравилась мне, что я готов был жениться, но узнал, что она, не будучи в браке, жила с мужчиной, и таких связей было несколько в ее жизни. Сможет ли человек взять на себя бремя чужих грехов в Судный день? Торговать этим запрещено!
Аллах Бог, Господь наказал иудеев [в свое время] за то, что когда Он запретил им [употреблять в пищу] жир [мертвечины], они стали растапливать и продавать его, а [вырученные деньги] проедали [тратили на свои нужды]» [6]. Великий имам ан-Навави, комментируя данный хадис, сказал: «Мнение мусульманских ученых едино в том, что продавать [и покупать] это [вышеназванное] категорически запрещено» [7].
Стоит особо отметить, что заключать какие-либо договоры, связанные с ведением свиного бизнеса, запрещено не только с мусульманами, но и с представителями иных конфессий, так как священные тексты несут в себе всеообъемлющий смысл и касаются всех людей без исключения.
Если по незнанию и были заработаны какие-либо средства от такого бизнеса, их необходимо направить на благотворительность.
Египетский дом фетв [8] и Совет улемов Иордании [9] вынесли постановление о запретности продажи любых изделий из свиной кожи. Их главным аргументом является то, что все части тела свиньи, включая кожу, канонически нечисты, непригодны как для использования, так и для продажи. Свою фетву они подкрепляют мнением большинства ученых прошлых столетий [10] , а также хадисом Пророка: «Поистине, если Аллах Бог, Господь запретил употребление в пищу чего-либо, то запретил и его плату [то есть покупать это и продавать, зарабатывать на этом]» [11].
Исламоведческий центр фетв министерства вакфов и религиозных дел Кувейта вынес постановление фетву о дозволенности купли-продажи изделий из свиной кожи , опираясь на всеобъемлющий смысл достоверного хадиса: « Любая кожа, которая прошла процесс дубления выделки , становится канонически чистой и пригодной для использования» [12] , [13].
Касательно продажи товаров, в составе которых присутствуют части свиньи например, в продуктах питания, лекарствах, косметике , авторитетным считается мнение, что «нечистота наджаса , подвергшаяся термической обработке [14] или иному внешнему либо внутреннему воздействию , при котором меняется состав, характеристики да и называется вещество в научной практике уже по-другому , и пути к возвращению в прежнее состояние нет [15] , становится канонически чистой», пригодной как для личного использования, так и для продажи [16].
В подтверждение этого имеется ряд фетв [17]. Относительно дубленой свиной кожи в истории исламского богословия были авторитетные мнения среди ученых ханафитского и маликитского мазхабов о допустимости ее использования. Обосновывали это ранее приведенным достоверным хадисом о том, что « любая кожа, которая прошла процесс дубления выделки , становится канонически чистой и пригодной для использования» [18]. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, Фатх аль-бари би шархсахих аль-бухари [Открытие Создателем для человека в понимании нового через комментарии к своду хадисов аль-Бухари].
Мнения ученых на этот счет разошлись. Некоторые запретили, а некоторые разрешили. Большинство высказались в пользу запрета. Подробнее см. Сахих муслим би шарх ан-навави [Свод хадисов имама Муслима с комментариями имама ан-Навави]. Однако следует отметить, что, например, кожа мертвечины может быть задействована в торговле и используема, но только после процесса дубления.
Мнение ученых здесь единодушно, так как по этому поводу есть достоверный хадис: «Любая кожа, которая прошла процесс дубления выделки , становится канонически чистой и пригодной для использования».
Ахмада, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Сунан [Свод хадисов].
