Священник на похоронах
Провозглашается свидетельство на прощение грехов, по которым было покаяние до смерти. Этой молитвой усопший разрешается освобождается от обременявших его запрещений и грехов, в которых он покаялся или которые не мог вспомнить на Исповеди. Дата обращения: 30 мая
Втроем они отирают тело умершего влажными губками, совершая крестообразные движения. Как и мирянина, священника одевают в исключительно новые одежды — рубаха, штаны, сапоги.
Но затем мирскую одежду закрывают облачением священнослужителя, соответствующим церковному статусу почившего. Если священнику при жизни было по какой-то причине запрещено служить, облачать его в богослужебные одеяния можно лишь при разрешении архиерея.
В руки умершего священника вкладывают крест, символизирующий спасение живых и мертвых, а также Евангелие в знак того, что человек возвещал людям о жизни Господа и наступлении Царства Божия. Его накладывают в конце омовения. С ним же умершего священника и предают земле.
Эта традиция описана в «Большом Требнике» епископа Константинопольской церкви Петра Могилы, а восходит она ко времени погребения Иисуса Христа.
Его тело было полностью укутано в плащаницу, а лицо закрыто сударём — платом для утирания пота. Закрывать лицо принято и монахам. Подобная традиция объясняется еще и тем, что в процессе похорон душа умершего обращается к Господу. И ничто не должно отвлекать ее. Поэтому плат, скрывающий лицо почившего священнослужителя от присутствующих на похоронах, становится своеобразной преградой для общения с миром живых.
Над телом умершего мирянина поется «Господи, помилуй» и «Трисвятая песнь», а также читается канон «Последование по исходу души от тела». При отпевании иерея выбирают другой канон.
Первая молитва, начинающаяся со слов «Боже духов и всякие плоти», является общей для всех почивших, поэтому ее произносят и над мирянами, и над скончавшимися православными священниками. На похоронах служителей Господа после первого, второго и третьего чтения Евангелия дополнительно читаются еще три молитвы об упокоении. В первой — живые обращаются к Богу Отцу с просьбой даровать покой умершему. Вторая молитва — благодарность Иисусу Христу. Третья — обращена к Святой Троице и содержит моление упокоить душу почившего и даровать утешение всем живым.
Над телом священника также читаются четыре Апостола богослужебная книга и четыре Евангелия, которые прерываются пением антифонов, напоминающих о благодати, которой удостоится усопший в Царстве Божием. В завершении звучит разрешительная молитва, свиток с ее текстом вкладывается в руку умершего.
Если по пути от храма до кладбища над телом мирянина поют «Святый Боже», то над телом священника — ирмосы великого канона «Помощник и Покровитель». Тело мирянина принято выносить близким людям, но не родственникам. А вот тело иерея несут обязательно священники в белых одеяниях.
Перед гробом священнослужителя несут Священное писание, хоругви и крест, что делает похоронную процессию похожей на крестный ход. Колокольный перезвон совершается на похоронах и мирян, и священников. Но если при погребении мирян звучит сначала перебор малых колоколов, а потом вступает большой колокол, а каждый круг такого перебора завершается одновременным ударом во все колокола, что символизирует конец земной жизни человека, то похороны иерея сопровождаются иным колокольным перезвоном.
При чтении Евангелия во время отпевания в колокол ударяют столько раз, сколько раз прочитано Евангелие. При внесении гроба в храм, а также после разрешительной молитвы и погребения звучит трезвон.
А вот ритуал непосредственного предания тела земле для мирян и священников общий. В Белгородской области священнослужитель во время похорон начал угрожать людям «набить рожу кадилом», сообщается в Telegram -канале «Подъем».
Инцидент произошел в селе Неклюдово в конце декабря прошлого года. Внук покойной пожилой женщины попросил священника «не устраивать концерт», однако тот ответил мужчине: «Выйди вон, козел, иначе набью тебе рожу кадилом». В свою очередь, в Белгородской и Старооскольской епархии рассказали, что клирика после совершенного поступка отправили в монастырь, где он будет находиться некоторое время и размышлять о содеянном. Он встретился с родственниками умершей, они пообщались, претензий нет, попросили заново провести отпевание.
А владыка, когда узнал об этом, вызвал батюшку, пообщался с ним», — приводит издание слова священнослужителей. По словам представителей епархии, священник признал вину и сам согласился понести наказание. Ранее в городе Фролово Волгоградской области пьяный священник за рулем автомобиля ВАЗ сбил велосипедистку.
В результате происшествия женщина получила травмы и была госпитализирована. Российский священник на похоронах начал угрожать людям «набить рожу кадилом» В Белгородской области священник угрожал избить кадилом внука усопшей пенсионерки.
Самые интересные видео — в нашем YouTube. Никита Абрамов. Комментарии отключены.
