Titti garelli artist,
Теги: Disney , Алиса в стране чудес , чаепитие , шляпник. Thomas Kinkade. Назначение чёрных масок несколько иное, чем у белых. Нечто подобное изображается и на висках масок.
Живет и работает в Венеции, где уже 4 года преподает в Академии изящных искусств. Антонио Сгарбосса Antonio Sgarbossa — итальянский художник.
Родился в городе Фонтанавива, Италия, в июле года. Он начал рисовать в двенадцать лет, и использовать для этого масляные краски, которым сохраняет верность их до сих пор.
Заметив его талант к рисованию, родители решили отправить его в художественную мастерскую, обучаться технике живописи, Читать дальше. Джузеппе Гигли, итальянский художник, родился в Арчевиа-Анконе в году, где живет и работает по сей день. В середине х годов, после успеха первых картин и выставок, он отправился во Флоренцию, где посещал школы и лаборатории, специализирующиеся на восстановлении произведений искусства.
После лет работы на ниве реставрации картин, Джузеппе не Читать дальше. Лусио Тафури, итальянский художник, 27 декабря года в Салерно. В настоящее время живет и работает в Генуе. Подавляющее большинство работ художник выполняет в традиционной технике, используя холст и масляные краски.
Его картины можно встретить в крупнейших частных и государственных коллекциях и музеях по всему миру. Лусио желанный гость в Читать дальше.
Лучано Вентроне, итальянский художник, родился в Риме в году. В возрасте четырех лет переехал в Данию. Через несколько лет, после завершения основного образования, он был вынужден вернулся в Италию по семейным обстоятельствам и поработать, на различных предприятиях несколько лет, это позволило ему в году поступить в Школу искусств Читать дальше.
Клаудио Сакки, современный итальянский художник, родился в городе Пезаро, Италия, 19 декабря Учился в школе искусств в Урбино, затем продолжил учебу в Академии искусств во Флоренции. Ключевыми для Клаудио стали встречи и, как следствие, обучение под руководством Петра Аннигони с года и Энрико Дель Боно с года. Луиджи Бенедиченти талантливый итальянский художник, родился в городе Кьери, 1 апреля , в конце шестидесятых и начале семидесятых годов тесно связал свою жизнь с движением «реализм».
Наибольшую известность ему принесли картины с очень подробными изображениями пирожных, тортов и цветов, воспроизведенные в мельчайших подробностях и выглядящие так, что их хочется съесть. Марко Бузони, родился в Милане 21 сентября года и сейчас живет со своей семьей в Усмате, в провинции Монца и Брианца. Получил степень в области авиационной техники в политехническом университете в Милане в году, Рисовать начал в возрасте 10 лет, и продолжал, во время, когда учился, а затем Читать дальше.
Данило Риччиарди родился в Сиракузах, в году, в раннем детстве он увлекся живописью, а в возрасте 12 лет он создал свою первую картину масляными красками на холсте. Юность провел, как все, изучая различные дисциплины в школе и колледже, однако, ни на минуту не пренебрегая художественным призванием.
Он учился живописи Читать дальше. Современный художник Паоло Тердич родился в году в городе Пьяченце Италия , жил во многих странах, включая Великобританию, Нидерланды, Египет и Нигерию. Обширный список посещенных стран дал ему возможность познакомиться с представителями разных культур, позволил развивать и совершенствовать свои искусство. Сбалансированная композиция — это ключевая особенность его стиля, в сочетании Читать дальше.
Даниэла Теси современная итальянская художница, родилась году, в городе Пистойя. Несколько лет изучала искусство сначала в Лозанне, потом во Флоренции. Затем она путешествовала по Италии, по долгу останавливаясь в Риме, Бари, Милане, где посещала музеи и различные курсы, изучая конкретные художественные методики: гравюра, фреска, мозаика и т. В х Читать дальше.
Christian Birmingham. David Bowers. Fernanda Suarez. Flo Hendry. Frederick Morgan. Gordon Bruce. Greg Hildebrandt. Heidi Taillefer. Scott Campbell. Jeremiah Ketner. Josefina Echeverria Lallane. Josephine Chervinska. Kenneth Wilson. Lewis Carroll. Lian Blackdream. Maria Sol. Maryam Safdar. Michael Wischniewski.
Nao Tukiji. Natalie Shau. Pandora Hearts. Sandra Chang-Adair. Scott Gustafson. Shu Mizoguchi. Siya Oum. Thomas Kinkade. Titti Garelli. Victoria Moore. Борис Шавырин.
Евгения Гапчинская. Елена Базанова. Елена Володькина. Белая маска Огове изображает дух умершего предка, использовалась обычно такая маска в ритуальных обрядах, главным образом при погребении. Информация взята из книги: Громыко А. Маски и скульптура Тропической Африки». В то время как белые маски, созданные народами бассейна реки Огове, чаще появляются в коллекциях за пределами Африки, черные маски в том же стиле довольно редки.
Назначение черных масок несколько иное, чем у белых. Дело в том, что черные маски связаны с судебными процессами против темных сил, таким как поиск ведьм, расследование тяжких преступлений или испытание ядом. Духи, выступающие под черной маской, призваны контролировать силы зла, уравновешивать его с силами добра. Создание темных масок Огове потенциально опасно для резчиков, поэтому им обязательно требуется помощь колдуна-шамана и определенные ритуалы очищения.
Высота 30 см. Маска с сегодняшнего дня находится в моей личной коллекции. В течение последних лет группы банту начали прибывать в Габон спасаясь от врагов в поисках новой земли.
Бапуну - это всего лишь одно из 40 племен банту, живущих в Габоне. В Габоне существует восемь различных этнических групп, которые определяются языком, и в каждой группе есть племена, отличающиеся диалектом. Бапуну относятся к группе Eshira. Каждое племя банту известно своим собственным дизайном масок.
Эти маски используются в ритуалах, которые устанавливают контакт с миром мертвых. Сегодня эти маски, черты лица которых напоминают японские лица, считаются более художественными, чем обрядовыми, и их можно увидеть во многих музеях мира.
Большинство из масок пуну имеют белые лица, красные губы, часто девять ромбовидных шрамов на лбу. Глаза у масок выпуклые в форме полумесяца. Установлено, что такие маски пуну надевали мужчины, которые танцевали на ходулях и держали в руках плеть.
Они изображали дух женщины, который вернулся из земли мертвых. Таким образом, пуну использовали маски в похоронных церемониях. Исследователи отмечают, что маски этого типа соответствуют идеалам женской красоты в Габоне.
Горизонтальные линии между ноздрями и ушами - это небольшие цепочки, которые носили как ювелирные украшения. Напомним, что в Африке белый цвет символизирует смерть, черный - землю. Маска пуну не является погребальной, так как ее не надевали на усопшего, ее использовали в траурных церемониях. Маскированный танцор пуну представляет собой духа-проводника из мира мертвых, призванного провести похоронный обряд на земле и сопроводить усопшего к его предкам.
Иногда на масках наносят узкие прямые линии, расходящиеся от ноздрей к ушным раковинам и вверх к прическе. Все нижеперечисленные особенности белых масок представляют собой совокупный идеал женской красоты для народа пуну. Однако, маска Огове - это не только эталон женской красоты народа пуну, данная маска представляет собой дух почившей женщины, пришедший из мира мертвых для оказания помощи своим потомкам, а также для их наказания или сопровождения в страну предков.
Маска изображает дух умершего предка, использовалась обычно такая маска в ритуальных обрядах, главным образом при погребении. Начало XX в. Музей антропологии и этнографии им. Наибольший интерес из предметов традиционного искусства Габона представляют так называемые «белые маски» с «японскими» глазами. Большинство этих масок из экваториальных лесов имеют белые выпуклые лица с блестящими красными губами, глазами-щелками часто в виде кофейного зерна , крутоизогнутыми дугами тонких бровей и оригинальной прической, собранной над головой в один или два реже в три и более вертикальных рифа.
Прикрепленная статья: Т. Ганюшкина «Маски из района бассейна Огове». Ганюшкина Маски из района бассейна Огове. Раскрашенное дерево. Высота 34 см. Маска находится в моей личной коллекции. Часто на лбу маски Огове изображают девять ромбовидных шрамов собранных также в ромб. По мнению исследователя Ханса Химмельхебера Hans Himmelheber и многих других, маска Огове изображает дух мертвой женщины, пришедшего из мира мертвых для оказания помощи своим потомкам, а также для их наказания или сопровождение в страну предков.
