Илья николаевич ульянов анна алексеевна смирнова, Родословная Ленина
Затем после ее окончания в году с серебряной медалью поступил в Казанский университет на коммерческий физико-математический факультет и окончил его в году со степенью кандидата математических наук. Мария Ульянова. Ведь он сделал то же самое для осуждённого по тому же делу брата Пилсудского, но последнего это не отвратило от революционной деятельности. По бумагам он вдовцом не значится.
Исследователь реконструирует их генеалогию следующим образом [5] :. Анна Алексеевна Смирнова — — дочь астраханского мещанина Алексея Лукьяновича Смирнова — в году, в 23 года вышла замуж за 53 летнего портного Николая Васильевича Ульянина, мещанина Ново-Павловской слободы. В браке Анна Алексеевна родила пятерых детей: трёх девочек и двух мальчиков. Последним ребёнком в семье был Илья [6]. Мариэтта Шагинян пишет, что Анна Алексеевна Смирнова по отцовской линии происходила из рода крещёных калмыков [7].
Василий Николаевич Ульянов — — старший брат Ильи Николаевича Ульянова, родился в году и всю жизнь прожил в Астрахани. Хорошо знал грамоту , так как окончил Астраханское народное училище.
Уже с 13 лет помогал семье. Искусно составлял беднякам прошения и всевозможные челобитные , ставил подписи за неграмотных мещан и крестьян. После смерти отца Николая Васильевича в году стал главной опорой семьи и содержал на свои заработки мать, тетку, сестру Федосью Николаевну и брата Илью Николаевича, а после смерти своего зятя Н.
Горшкова помогал сестре Марии Николаевне и четырем племянникам. Василий решил найти постоянную работу. Сначала поступил на службу к купцу Алабову, а затем устроился объездчиком в рыбопромышленную фирму «Братья Сапожниковы» с жалованием 57 рублей серебром. Объездчики следили, чтобы бугры добытой соли были определенных размеров. Но, главное объездчики наблюдали, не ведется ли воровская добыча соли, не сбывают ли ее подрядчики по дешевке на сторону.
Василий Ульянов трудился на Сапожниковых долгие годы, но еле сводил концы с концами.
Своей семьей он так и не обзавелся. Василий Николаевич сыграл огромную роль в жизни отца Ленина — Ильи Николаевича. Лишившись в шестилетнем возрасте отца, Илья всецело зависел от своего старшего брата. Василию Николаевичу пришлось немало хлопотать, ходить по разным учреждениям, чтоб достать документы, необходимые для зачисления Ильи в Астраханскую мужскую классическую гимназию.
Василий вместе с Ильей ходил в Астраханскую врачебную управу, которая выдала «Свидетельство» для предъявления в гимназию. Заботливо следил, чтоб у младшего брата были необходимые учебные пособия и тетради.
Сила примера старшего брата, отказавшегося от личного счастья, чтобы дать ему образование, заставила Илью отнестись к своему учению как к долгу, воспитала в нем необыкновенную добросовестность и трудолюбие. Имя Василия Ульянова стояло в списке мещан города Астрахани , имеющих право участия в выборах на собраниях мещанского общества.
Здесь, среди владельцев лавок, фруктовых садов, рыбных лабазов, значилось имя Ульянова, имевшего из недвижимой собственности единственный дом Дом Ульяновых в Астрахани , ул. Ульяновых , 9 , доставшийся от отца. Василий Николаевич был человеком начитанным, имел полный шкаф книг.
На книги он тратил последние сбережения. Книги тогда стоили дорого, эту любовь к книгам он привил и своему младшему брату Илье. Своей семьи Василий не имел. В г. Но пенсии не хватало, и он вынужден был подрабатывать.
Василий Николаевич Ульянов умер в г. Сведений о его приездах в Симбирск нет, а вот о пребывании сестры И. Родился 19 31 июля года в семье портного. Илья Ульянов рано лишился отца, воспитывался попечением старшего брата, Василия Николаевича. Чернышевского , 3 в настоящее время 5 этажный жилой дом. Окончил гимназию с серебряной медалью в году и физико-математический факультет Казанского университета в году со степенью кандидата математических наук с отличием.
Темой его диссертационной работы был метод Ольберса и его применение для расчёта траектории кометы Клинкерфуса.
По окончании университета И. Ульянов в — годах работал старшим учителем математики в Пензенском дворянском институте с заведованием институтской метеорологической станцией. В году женился на М.
Бланк и перевёлся старшим учителем математики и физики в Нижегородскую мужскую гимназию , одновременно работая преподавателем и воспитателем в других учебных заведениях Нижнего Новгорода.
В году И. Ульянов получил назначение на должность инспектора народных училищ Симбирской губернии , затем, в году — директора народных училищ Симбирской губернии. В году получил чин действительного статского советника IV класс Табели о рангах , после года дававший право на потомственное дворянство ему самому, супруге и всем детям, рождённым после даты старшинства в чине младшей дочери Марии.
В январе года был награждён орденом св. Владимира 3-й степени, тем самым потомственное дворянство было сообщено всем его детям вне зависимости от даты рождения как после, так и до награждения , то есть, в том числе, и сыну Владимиру.
Крупская в своих воспоминаниях отмечала, что «как педагог, Илья Николаевич особенно усердно читал Добролюбова » [9]. Илья Николаевич Ульянов умер, состоя на службе, от кровоизлияния в мозг геморрагический инсульт , 12 24 января года, на м году жизни совпадение: его второй сын Владимир В.
Ленин умрёт от этого же заболевания в возрасте почти 54 лет.
Похоронен на кладбище Покровского монастыря города Симбирска Ульяновска. Инспекция народных училищ была учреждена в по инициативе министра народного просвещения царского правительства Д. Толстого для наблюдения и контроля за деятельностью народных школ и благонадёжностью учителей. Инспекторы народных училищ осуществляли административно-контрольные функции надзора за земскими школами, приходскими, городскими и уездными училищами.
Вначале на губернию назначался один инспектор, с в каждой губернии число инспекторов народных училищ было увеличено до трёх с введением должности директора. Заведывание учебною частию всех начальных народных училищ вверяется директору народных училищ и инспектору сих училищ, как непосредственно ему подчиненным помощникам, которые назначаются в каждой губернии в том числе, какое будет определено министерством народного просвещения, соразмерно с пространством и населённостью оной и с числом имеющихся в ней училищ.
Директор народных училищ избирается попечителем учебного округа из лиц, получивших высшее образование, и утверждается в должности министром народного просвещения. Инспекторы народных училищ избираются из лиц, известных педагогическою опытностью, и утверждаются в должности попечителем учебного округа.
Директор народных училищ следит за ходом учебной части в начальных народных училищах как личным осмотром оных в пределах губернии, так равно и по донесениям своих непосредственных помощников и вообще направляет деятельность инспекторов народных училищ; он состоит членом и управляет делами губернского училищного совета, заседания коего происходят при его участии или же, в случае его отсутствия, при участии другого члена от министерства народного просвещения.
Начальные училища не входили в систему государственного образования и содержались за счёт бюджета земств, сельских общин и добровольных пожертвований и министерство народного просвещения выделяло на них недостаточные средства.
Таким образом, уделом инспектора И. Ульянова был контроль за создаваемыми местными бюджетами школами в плане правильной постановки учебного процесса. В целом это было немало: ходатайствовать перед земством об открытии новых школ, готовить и подбирать достойных учителей начальных школ, следить за хозяйственным состоянием школьных учреждений, способствовать развитию общественного мнения в пользу народного образования.
В году в Симбирской губернии числилось народных училища с количеством учащихся свыше 10 тысяч человек, из них не более 90 соответствовали норме, остальные пребывали в жалком состоянии или числились только на бумаге.
_(cropped).jpg)
К году благодаря энергии и настойчивости инспектора и директора народных училищ И. Ульянова земства, городские думы и сельские общества увеличили отпуск средств на школьные нужды более чем в 15 раз. Было построено более школьных зданий, а количество учащихся в них возросло до 20 тысяч человек. И это при том, что качество образования стало соответствовать принятым нормам, школы получили грамотных учителей и приемлемые для учебного процесса и проживания учителей здания.
Формулярный список о службе директора народных училищ Симбирской губернии Действительного Статского Советника Ильи Ульянова. Составлен на е января года. Из мещан. В году тридцатидвухлетний И. Ульянов женился на двадцативосьмилетней Марии Александровне Бланк. Видимо, поэтому он пропустил содержащееся в деле прошение Мойши Бланка на имя императора от августа года. Они, считавшие меня отступником от религии потому, что я своею сохраняя истинный закон Моисея отвергал суеверные обряды к истинной религии не относящиеся и еще восставал противу буйственных их о христианской религии и исповедующих оную мнений, преследовали меня с таким остервенением, что жизнь моя всегда находилась в опасности, и я для сохранения оной должен был оставить собственный свой в городе Староконстантинове дом и искать спасение в губернском городе Житомире.
Бланк объяснял причину конфликта с кагалом своим религиозным инакомыслием. Возможно, Цаплин не обратил внимания на этот документ, посчитав его уловкой ябедника. Эти документы позволяют предположить, что одной из причин конфликта Бланка с кагалом было его критическое отношение к внутреннему быту еврейского общества, а попытки возвысить голос протеста повлекли за собой в течение пяти лет четыре судебных разбирательства, целью которых было заставить его замолчать. Интересно, что прошение Бланка на имя императора, написанное в августе года, не дошло до адресата, перехваченное местной администрацией.
Вскоре произошел инцидент, ставший предметом нового судебного разбирательства, грозившего самому Бланку и его старшему сыну Абелю ссылкой на поселение в Сибирь.
Бланк пришел в дом к сыну, видимо, недавно женившемуся. Сына дома не было, а его молодая жена Малка Потца стала требовать у свекра обещанную за Абелем в приданое сумму денег.
Началась перебранка. На крик собрались соседи, кто-то ударил Мойшу Ицковича сзади. На вопрос Бланка, кто его ударил, приезжий фактор Янкель Шиманович, остановившийся в доме сына, указал на Абеля. Мойша обратился в городскую полицию с просьбой взять под стражу сына за неповиновение родителю и причинение побоев. Абель был арестован. Началось следствие. Однако единственный свидетель, спровоцировавший Мойшу на прошение о взятии сына под стражу, исчез из города.
Бланк подал прошение на имя гражданского губернатора с просьбой освободить сына, пострадавшего из-за наговора, и оставить его прежнее прошение без дальнейшего производства, предав его забвению.
Гражданский губернатор поручил городскому магистрату проверить законность прошений Бланка, а также обратить внимание на поведение отца и сына. Такой же опрос был проведен в Староконстантинове, где Бланки были записаны по ревизии. За недоказанностью вины Абель был отпущен из-под ареста, а Мойше пришлось заплатить пятьдесят рублей ассигнациями за необоснованные прошения и дать подписку, что он впредь не будет затруднять начальство подобными жалобами.
Казалось бы, этот эпизод семейной жизни Бланков — еще одно свидетельство конфликтного характера Мойши Ицковича. Однако действия странного свидетеля, оговорившего сына перед отцом, спровоцировавшего Бланка на обращение в суд и исчезнувшего в момент следствия, дают основание предположить, что конфликт был организован.
Действительно, новое судебное разбирательство, последовавшее вскоре после обращения Бланка за поддержкой к императору, дало возможность староконстантиновским евреям скомпрометировать его перед местной властью. Обращаясь к императору, М. Бланк заявлял о своем несогласии с религиозным фанатизмом еврейского общества, сопровождавшимся нетерпимостью к окружающим христианам.
Конфликт Бланка с кагалом пришелся на первую четверть XIX века, когда русское правительство пыталось провести культурную реформу еврейского общества с целью преодоления его религиозно-национальной замкнутости. Эти попытки находили поддержку среди наиболее продвинутой части еврейства, понимавшей, что с переходом в русское подданство вовлечение в общегражданскую жизнь невозможно без культурного сближения с окружающим населением.
Еще в последние десятилетия XVIII века среди польско-литовского еврейства распространились идеи немецкого философа Моисея Мендельсона , выступавшего за союз еврейской традиции и европейского просвещения. Сторонниками мендельсоновского движения часто выступали богатые еврейские купцы, имевшие торговые сношения с промышленными центрами Западной Европы.
В первое десятилетие XIX века в отдельных местностях России в черте оседлости евреев стали самостоятельно появляться ячейки последователей Мендельсона. Крупнейшим еврейским просветителем первой половины XIX столетия считается Ицхак Бер Левинзон , большую часть жизни проживший в Кременце на Волыни. Он резко критиковал традиционное еврейское образование и призывал евреев изучать светские науки и русский язык.
Взгляды еврейских просветителей — сторонников сближения с русским народом импонировали русскому правительству. Однако, по мнению еврейских историков, правительство само обессилило культурную реформу, не решившись в первой четверти XIX века упразднить власть кагально-раввинского союза над еврейским народом. Официальный раввинат, озабоченный ослаблением своего влияния и продолжавший держать еврейский народ в тисках обрядовых стеснений, повел борьбу против попыток насаждения светского образования среди евреев.
Как пишет Ю. В этих условиях лиц, критически относившихся к внутреннему быту, принуждали молчать. Эти нормы внутреннего быта еврейского общества, как нам представляется, повлияли на судьбу М. Бланка и его сыновей. Предположение о том, что конфликт с кагалом был вызван не только сложным характером Бланка, но и его стремлением к сближению с христианским окружением, подтверждает и тот факт, что в Житомире Мойша Ицкович довольно мирно уживался с евреями, несмотря на то, что рискнул отдать своих сыновей учиться и общеобразовательное христианское училище.
Для подобного шага в то время нужно было иметь достаточно мужества. Однако призыв властей отдать еврейских детей в общие с христианами школы вызвал ожесточенное сопротивление кагалов.
Гессен, — было направлено к тому, чтобы еврейские дети не обучались не только в казенных школах, но и вообще у учителей-христиан и даже у немецких евреев.
Закон года не носил принудительного характера, каждая семья самостоятельно должна была решать вопрос о поступлении детей в общую школу. Но, делая свой выбор, родители бросали вызов кагалу. С года, когда кагалам было предложено высказаться по сути культурной реформы, последние не щадили сил, чтобы задавить саму мысль о необходимости приобщения детей к светской культуре.
Понятно, что осмелившийся преступить традицию, становился мишенью для соплеменников, вызывал их гнев и ненависть. Сыновья Мойши Бланка росли в семье, постоянно конфликтовавшей с кагалом. Обучаясь в житомирском поветовом училище, они близко общались с христианами.
В этих условиях, видимо, у молодых людей оформилось желание преодолеть замкнутый круг еврейского быта, включиться в общегражданскую жизнь российских подданных, поступить на государственную службу.
Так случилось, что их путь к намеченной цели прошел через принятие христианства и ассимиляцию, означавшие разрыв с культурой своего народа. На склоне лет крестился и сам Мойша Ицкович Бланк. Об этом мы узнаем из его письма к императору Николаю I от 18 сентября года. Первый публикатор этого письма, М. Чтобы убедиться в справедливости этой оценки, попробуем прочитать письма М. Бланка в контексте эпохи и, в частности, на фоне мер, предпринимавшихся правительством в е годы XIX века для преобразования еврейского быта.
Бланк предлагал ряд принудительных мер к сближению евреев с христианами, считая, что принуждение, примененное во благо заблуждающимся, оправдано. Видимо, такой подход, вполне разделяемый высшими правительственными кругами, объясняет тот факт, что письмо житомирского мешанина выделили из многочисленных жалоб евреев, которым и, по утверждению современного историка, были завалены власти на протяжении всего царствования Николая I.
Как сообщает М. Бланка можно сравнить, пожалуй, только с другим крещеным евреем — одним из основателей и руководителей Московского Союза русского народа В. Столь эмоционально выраженный приговор, на наш взгляд, мало согласуется с историческими реалиями. В книге Ю. Штейн начинает свою последнюю книгу о родословной Ленина с вопроса к его племяннице О. Ульяновой, упорно признающей лишь русскую, шведскую и немецкую ветви в родословной Ульяновых.
Зачем, вопрошает автор, когда фактически уже не действует цензура, когда сняты многие ограничения, заявлять об отказе от своих еврейских предков по линии бабушки М. Ульяновой в девичестве Бланк? Ленина для его дискредитации. Анализ доступных в настоящее время исследователям документов убеждает нас, что по материнской линии на генеалогическом древе В.
Ленина есть русская, шведская, немецкая и еврейская ветви. Вместе с тем мы разделяем и точку зрения О. Илья Николаевич ж. Анна Ильинична Александр Дмитриевич до крещения — Израиль Мойшевич происходил из Житомира. Источники: Абрамова О. Между правдой и истиной Об истории спекуляций вокруг родословной В. Досье Ленина без ретуши. Бакман К.
