Пастернака не читал но осуждаю
Мир Анны Ахматовой. Филипп Васильцев, старший машинист экскаватора» 3. В Москве собрались советские писатели.
А мне, строителю, слушать ее некогда. Мы делом заняты. Нет, я не читал Пастернака.
Но знаю: в литературе без лягушек лучше ». И наконец, третья версия — украинская. Вместе с тем Вадим подчеркивает, что окончательно в обиход фраза «не читал, но осуждаю» вошла, видимо, в перестроечный период, после публикации в году в журнале «Юность», посвященного травле Пастернака материала, написанного литературоведом Наталией Ивановой.
Наталия сравнила травлю «Живаго» Пастернака с травлей «Красного дерева» Пильняка в е. Пастернака в м. Надеемся, этой информации тебе хватит, чтобы в следующий раз блеснуть эрудицией на Zoom-вечеринке ну или куда ты сейчас ходишь.
В курсе. Наука и техника. Те, кто родились и росли в СССР, этот тест не пройдут: 12 простых вопросов о советской жизни. Как на самом деле звали Труса, Балбеса и Бывалого. Те, кто из СССР, не пройдут: насколько вы на самом деле культурная личность? Автор «Доктора Живаго» и нобелевский лауреат Борис Пастернак. Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу. Введите правильный e-mail. Шерлок Холмс: человек, который никогда не жил и никогда не умрет.
Мопса, попинька и другие звери.
От нуля до интернета. Неловкая пауза. Как появляется и куда уходит мода. Рождественские рецепты. Жизнь и смерть древней империи. Бандитский Петербург Серебряного века. Кино на выходные. Мир древнего египтянина. Личный XX век. Эвелина Мерова. Париж эпохи мушкетеров. Омнибус и танкобон. Правила Пушкина.
Африканская магия для начинающих. Проверка связей. История Англии: Война Алой и Белой розы. Ирина Врубель-Голубкина. Рагнарёк, зомби, магия: во что верили древние скандинавы. Краткая история вещей. Исламская революция в Иране: как она изменила всё. Средневековый Китай и его жители. Николай Эстис. Архитектура и травма. Радио «Сарафан». Загадки «Повести временных лет». Джаз в СССР. Дело о Велимире Хлебникове. Пророк Заратустра и его религия: что надо знать.
Слова культур. Новая литература в новой стране: о чем писали в раннем СССР. Краткая история феминизма. Песни русской эмиграции. Магия любви. Немцы против Гитлера. Марсель Пруст в поисках потерянного времени. Рождественские фильмы. Как жили первобытные люди.
Дадаизм — это всё или ничего? Третьяковка после Третьякова. Как училась Россия. Скандинавия эпохи викингов. Точки опоры. Николай Гумилев в пути. Портрет художника эпохи СССР. Мир Толкина. Часть 1. Языки архитектуры XX века. Что мы знаем об этрусках. Английская литература XX века. Сезон 2. Джаз для начинающих.
Ученый совет. Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова. Взлет и падение Новгородской республики. История русской эмиграции. Как придумать город. Вашими молитвами. Остап Бендер: история главного советского плута. Мир Даниила Хармса. Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой».
Главные идеи Карла Маркса. Олег Григорьев читает свои стихи. История торговли в России. Зачем я это увидел? Жак Лакан и его психоанализ. Мир средневекового человека.
Репортажи с фронтов Первой мировой. Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло? Сказки о любви. Япония при тоталитаризме. Рождественские песни. Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме. Хотелось бы верить. Немецкая музыка от хора до хардкора.
Сезон 7: Почему нам так много нужно? Довлатов и Ленинград. Сезон 6: Зачем нам природа? История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней. Берлинская стена. От строительства до падения. Страшные истории. Нелли Морозова. Польское кино: визитные карточки. Зигмунд Фрейд и искусство толкования. Деловые люди XIX века. Сезон 1. Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному.
Сезон 5: Что такое страсть? Золотая клетка. Переделкино в —е годы. Как исполнять музыку на исторических инструментах. Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем. Как гадают ханты, староверы, японцы и дети. Отвечают сирийские мистики. Как читать любимые книги по-новому. Как жили обыкновенные люди в Древней Греции. Путешествие еды по литературе.
За что мы любим кельтов? Легенды и мифы советской космонавтики. Гитлер и немцы: как так вышло. Как Марк Шагал стал всемирным художником. История русской еды. Лесков и его чудные герои. Песни о любви. Культура Японии в пяти предметах. Сезон 4: Что есть истина? Что придумал Бетховен. Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток. Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации. Что такое романтизм и как он изменил мир. Финляндия: визитные карточки. Как атом изменил нашу жизнь.
Данте и «Божественная комедия». Шведская литература: кого надо знать. Кто такой Троцкий? Часть мифологии. Ну наконец открыли источник фразы: да, это письмо Филиппа Васильцева, машиниста экскаватора разумеется не им самим написанное. Откуда знаю? Не в письме не объясняется, но понятно откуда: в газетах прочитал и по радио услышал.
Тут именено дилемма советского общественника: он должен осудить Пастернака или Солженицына, подчеркнув при этом, что он сам этой гадости ни боже мой не читал. Но хочу посоветоваться с Шехтманом. Достаточно ли мне для формирования мнения о Гроссмане и его творчестве прочитать вот такую статью, абсолютно к нему доброжелательную и солидарную, то есть которой я вполне могу доверять:.
Ну, может, ещё пары таких же. Не противоречащих. Могу ли я высказывать это свое мнение, если меня о нем спросят? Или непременно надо прочитывать все его талмуды? Тогда, возможно, надо было бы разбираться. А так-то - неужели обязательно читать? Преодолевая рвотные позывы?
Думаю, Гроссмана уже можно не читать, не Хайдеггер, чай.
Я как-то прочла пять первых страниц и это уже было лишнее с учетом съеденного обеда. Собственно, тезис о том, что цивилизация началась с христианством, поставил для меня жирный крест на творчестве Пастернака. Может быть, начав с других произведений, проникся бы любовью и уважением, и на этой волне одолел бы и «Живаго», а так - не срослось…. Набоков: «Ты пишешь о «Докторе Живаго».
На мой вкус это — неуклюжая и глупая книга, мелодраматическая дрянь, фальшивая исторически, психологически и мистически, полная пошлейших приемчиков совпадения, встречи, одинаковые ладонки.
Социологу, м ожет б ыть , это и интересно; мне же тошно и скучно». Солженицын: ««Доктора Живаго» я действительно получил из рук Копелева в виде еще самиздата, в конце или в начале Я начал читать и начало мне показало, что автор просто не умеет прозу писать.
Какие-то реплики, ремарки в диалогах несусветные. Какая-то неумелость. И вообще я не почувствовал в этой книге ни большой мысли, ни движения, ни реальных картин.
Я действительно был разочарован, и надо сказать, что и с годами я не сильно изменил свое мнение об этой книге.
Адамович: «Это такая дрянь, что, вероятно, — подделка. Слишком топорная работа, или он окончательно сдал или исписался».
Даже сравнение с «Войной и миром». Давно и справедливо было замечено, что не будь на «Доктора Живаго» наложен запрет в Советском Союзе, не возникни затем постыдной травли Пастернака, выход его книги не превратился бы во всесветную сенсацию. Перечитывая роман, убеждаешься с новой силой, как преувеличено было его значение».
К числу пастернаковских поклонников всегда принадлежал композитор Игорь Стравинский, который, по словам Вадима Козового, «возмущался развязанной против него в СССР кампанией. Год с лишним спустя, столкнувшись с новым ее отголоском, он в письме Сувчинскому от 28 февраля г. Однако Доктора Живаго Стравинский не принял; месяцем раньше, 27 января, он писал Сувчинскому: «Прочел в русском подлиннике «Доктора Живаго» и с грустью признаюсь в своем разочаровании».
Инструменты пользователя Зарегистрироваться Войти. Инструменты сайта Найти. Боковая панель Основные ссылки Список всех мифов. Список всех документов. Статистические данные. Сборники документов. Точной цитаты «Не читал, но осуждаю» нигде не зафиксировано. Софронова на общемосковском собрания писателей 31 октября г: «Нам иногда кажется, что за пределами Москвы, за пределами Советского Союза мало интересуются подробностями нашей литературы.
Филипп Васильцев, старший машинист экскаватора» 3 Эмоциональное письмо Васильцева, разумеется, не является эталоном литературной критики по уровню аргументации, каковым редко отличаются «читательские письма» в газеты, но и не является ярким примером критики в адрес Б. Как у лягушки в болоте.
